我其实一直觉得“反孝”这个概念很拧巴，于是打算写一写“反孝”的拧巴之处。

写着写着，我忽然意识到，不是这个概念拧巴，而是它跟“堕（tai)”一样，本质上是一个下游概念。

反孝的上位概念，其实是反父。

因为明白，女的本质是掌握创生权的母，所以明白“父”这个概念的压迫性和虚构性。

因为明白父的压迫与虚构，所以明白孝是父构建出来方便稳定权力压迫的工具。

因为明白孝作为父权的工具，所以明白一切维护父权的人，都是需要反孝的，包括妻母和父。

因为要反一切维护父权的人，所以最彻底的办法是彻底解构父，不进入婚姻不进入性缘关系，让孩子不知父。

因为孩子不知父，所以孝自然消解。

这，才是反孝的自然逻辑。

但是很多人反孝似乎是抽出其中一节单谈的。

于是反孝就变成了，凡我的父与母，就是我的敌人，我要跟他们对着干，搞他们。

发展的再极端一点，就是像lmm那样，我不仅要自己和父母对着干，我还要教我的女儿和我对着干。这样才是彻底的反孝，才是称职的母亲。

我不知道有没有人觉得这件事有点搞笑。就是很像吴刚。

因为按照这个逻辑，孝永远存在，反也永远存在，反孝永存。

我们一代代人，就是不停地反上一代，并且被下一代反，称职一点或者民主一点的，就是自愿主动的被下一代反，老古板一点就是不愿意被下一代反，但最终还是要被反。

我们反一个东西，是希望她消失对不对，那么在这个逻辑下，孝会消失吗？

不会，不如说，它不可以消失。否则这条逻辑就会崩溃。

这就是lmm一定要把母权打成，母亲压迫女儿孝顺她，毑妹压迫对方帮自己育儿的原因，如果不这么解读，她的整个内在逻辑会彻底消散。

我不知道这是她作为婚女的局限，还是她本人逻辑能力的局限。

但是在我看来，即使舍弃这条逻辑链，新的自恰的逻辑也是很好建立起来的，只要你意识到作为女性的你非常非常强大，强大到可以完全不沾男，就可以。

孝的本质是父篡夺母权，获得不稳定的权力，再用孝来固权。

反孝不需要教导孩子反一个特定的父或妻母。

反孝只需要让自己的孩子不知父，父便不存在，孝也不存在了。

母与女之间，是创造与被创造的关系，是抚育与被抚育的关系，是基因与思想的传承，也是合作伙伴关系。唯独不可以是反与被反的关系。

不告诉女孩，不要做妻母，只告诉女孩，要去反母父，是一种残忍的恶毒。

即使从实践的角度，我也从来不会去强调说要教会女孩如何不要被父母吸血不要过度顺从父母。

因为我觉得这种劝说治标不治本，对于那些母父对孩子不好的女孩，也许有用，也许没用，而对于那些母父对孩子还不错的女孩，一定没用。

我一直认为，只需要告诉女孩，她的创生能力，以及由此而带来的一切有多么强大就够了。当这颗种子在她的体内发芽，她自然就会离开她的父亲和妻母，走向一个更广阔的世界，去行使她的使命。

我们这一代女性，是不需要像冰心一样，在父权和性缘关系的挤压下，痛苦的寻求自身难保的母亲的庇护的。

我们是第一代自然的母亲，我们的女儿可以放松的寻求我们的庇护，当她成长为母，她可以寻找我们的合作。

走到这一步，孝是不是真正不复存在了呢？这一代，下一代，下下一代。

这难道不才是反的真正意义吗？

反的真正意义是让他消失，而不是自我感动。