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items: 云南省丽江市华坪女子高中誓词[置顶]
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云南省丽江市华坪女子高中誓词[置顶]
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date: 2023-05-14T19:49:00+08:00
description: [scode type="green"]会陆陆续续转发自己喜欢的文章图片视频等，希望所有女人都能站起来。[/scode]我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！

当前中国左派和右派的斗争
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date: 2025-03-21T04:01:00+08:00
description: [scode type="yellow"]20250321左派资料入门，原文章不知道为啥挂了，在这边存一下，有空看。[/scode]张宏良2006年写一、左派和右派斗争爆发的背景2006年是中国政治和思想发展史上十分重要的一年，将是中国编年史上划分历史阶段的具有里程碑标志的一年。今年全面爆发的左派对右派的批判运动，可以说是中国历史上的文艺复兴运动和思想启蒙运动。中华民族21世纪的伟大复兴将由此拉开壮观千古的文化序幕。或许让未来历史学家最感兴趣的，就是历史老人把这一年变成了中国历史和思想的交汇点：历史交汇在这一年，思想也交汇在这一年。——2006年是红军长征胜利70周年。1936年，一群中华民族的铁血子孙，历尽难以想象的千难万险，创造了人类历史上同样难以想象的传奇神话——二万五千里长征，从那时起到现在，为了实现劳动者当家作主的社会理想，中国共有2800多万革命先烈前赴后继、抛头洒血，献出了自己宝贵的生命！——2006年是生产资料所有制社会主义改造完成50周年。1956年，在人民领袖毛泽东的领导下，中国共产党带领中国人民彻底推翻了人剥削人、人压迫人、人欺负人、人拿着人不当人的经济根源私有制，建立了劳动人民幸福生活的根本经济基础公有制，实现了中国经济制度的根本变革！——2006年是文化大革命爆发40周年，也是文化大革命结束30周年。1966年到1976年，中国人民进行了史无前例的伟大的政治制度改革，从根本上突破了历史上的集权政治和集团政治相交替的政治模式，在人类历史上第一次建立了大众政治模式，把"大鸣，大放，大字报，大辩论"写进了宪法，从而产生了历史上第一部真正属于劳动者的宪法！如果说法国大革命的《人权宣言》标志着集团政治对集权政治的伟大胜利，那么文化大革命的宪法则标志着大众政治对集团政治的伟大胜利！——2006年是中国人民的伟大领袖、中华民族之神毛泽东逝世30周年。在人类历史上，再没有第二个人像毛泽东那样，对生前身后的人民群众的命运，产生过如此截然相反的巨大影响！30年来，无论是国内外各种敌对势力，还是中国社会各个集团各个群体，包括那些对毛泽东最仇恨的集团，都越来越清楚地知道了这位伟人逝世意味着什么！人类历史上所有伟大人物，人们对其的怀念和仇恨，都会随着时间的推移而淡化，唯独毛泽东恰恰相反，无论是人民的怀念还是敌人的仇恨，都如同荒原大火般变得越来越炽烈！"抬头望见北斗星，心中想念毛泽东"，凡是见证过共和国历史沧桑的共产党人和有良知的各界人士，眼见今天官僚买办集团和汉奸精英集团甚过虎狼般的肆意掠夺，怎不泪眼苍天放声大哭！——2006年是中国自由化运动兴起20周年。1986年中国部分知识精英也就是现在活跃在美国的民运派，公开打出了"全盘西化"的旗帜，掀起了一场自由化运动。虽然当初那些运动的策划者早已公开投靠了国际反华势力，但是在那个大雪弥漫的寒冷夜晚，几乎是彻夜游行到天亮的莘莘学子所展现的热血精神，将永远是值得尊重的民族精神瑰宝！——2006年是中国国有企业产权改革10周年。1996年，开始了以"国退民进""抓大放小"为突破口的生产资料所有制的私有化改造，先后有6000万国有企业职工或者失业下岗，或者改变身份，丧失了与国有企业相联系的所有财产和福利，可谓星河倒转，用工人自己的话说，就是"一夜回到了解放前"！——2006年是被国际社会称为"胡温新政"的新的中央领导集体的政治路线进入全面实施的一年。以人为本、科学发展观、构建和谐社会、建立社会主义新农村，这是中国社会从理论到实践、从精神领域到物质领域的一场伟大的社会历史转变！中国人民再次看到了幸福的曙光！与此同时，由官僚买办集团和汉奸精英集团组成的强势集团却是另一番感受，他们三十年来第一次感受到了逼迫而来的一种巨大威胁，并且在积极发动反革命右派政变。站在历史的纵向交汇点上看待现实，人们感慨万千；再横看当今世界，人们感受到一种更大的悲愤和荒唐：——20世纪末的中国，是全世界唯一的一个老百姓丧失了基本福利保障的国家。而这期间的中国不仅没有发生经济危机和衰退，恰恰是当今世界经济增长速度最快的国家。全世界所有国家经济的增长都表现为国民福利的增长，无论是发达国家还是新型工业国家；无论是资本主义国家还是社会主义国家；无论是共产党仍然执政的国家还是共产党已经被推翻的国家；无论是被精英集团经常当作反面教材的俄罗斯，还是被精英集团经常用来反证中国改革成功的印度；没有一个国家的国民丧失了基本福利制度。特别是俄罗斯，在苏联解体后经济那么困难，卢布由最初0.86兑1美元贬值到8000卢布兑1美元，国家财政都没有想过要取消国民的福利制度，可是在我们这个共产党执政的社会主义国家，在举世瞩目的持续几十年的经济高速增长情况下，却以减轻财政负担为由，把公费医疗、免费教育、福利住房等基本福利制度作为社会弊端给改革掉了。——2…

乳贴套乳贴，安全裤套安全裤，女性的身体冒犯了谁？
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date: 2023-06-17T17:56:00+08:00
description: 千千X橙雨伞 2022-08-19 14:47 发表于湖北一名女生在游艇上拍了一组照片，着装清凉，互联网一时间炸开了锅。关于她是不是穿得太少的。关于她有没有露出乳晕的。关于她露出的究竟是乳贴还是乳晕的。关于究竟该不该露出乳贴的。……在这组照片里，即便把乳头算上，女生也没有露出任何隐私部位，但就是这样一组夏日写真，却招致了轩然大波。这种事情不是第一次发生了，女性的身体似乎常常会“冒犯”到一些人：女生穿着瑜伽裤，就有人不满意她们勾勒出“三角区”“骆驼趾”。穿条裙子，会被指责没穿“安全裤”。女性的身体往往被赋予了它本来不拥有的“意义”，而当这些“意义”被反复提及，用来羞辱女性时，我们往往措手不及。01 被性化的乳房，被性化的女性身体不管是乳房乳晕，还是三角区安全裤，之所以能够“引起争议”，恰好是因为它们不是所谓的“性器官”，否则平台早就审核掉她了。乳房不是性器官 ，它可能在一定时期承担哺乳的功能，但归根结底，乳腺和脂肪男女都有，男性乳房的尺寸甚至不必然比女性小。内裤、安全裤不是性器官 ，它们只是用来遮住隐私部位的一块布料，或者用来遮住遮住隐私部位布料的布料。瑜伽裤更不是性器官 ，哪怕它勾勒出的模糊形状也不是，否则大街小巷男士内裤广告垫出的一大包不明物体，岂不是公开暴露性器官，打“擦边球”，违反公序良俗，需要被取缔？这些看似“广泛”的讨论背后，只是可能数量并不多的一群人，认为露出这些部分的女性是不雅的、放荡的，然后在互联网上大肆宣传这一观点，引起轩然大波。有人说，露出身体部位，是“人心不古”的写照。但其实和我们一般的认知不同， 将女性的某些身体部位和性联系在一起，其实是相对晚近的事情 。就拿乳房来说，在很多文化里，它并不是禁忌。朝鲜王朝末期，朝鲜女性的着装就是袒露出乳房的，我们可以从当初的风俗画和视频、照片资料中得到清晰的答案。这是一种流行文化，更是一种方便哺乳的方式。袒露乳房，是服装功能性的体现。直到日本殖民者进入朝鲜半岛，将这种着装定义为未开化的、有伤风俗的，这种风潮才逐渐被“废止”。而在非洲的很多部落中，或许是因为气候炎热，女性往往和男性一样赤裸上身。比如图中的辛巴族的女性，直到今天仍然会坦荡地露出乳房，出现在部落活动的各种场合。哪怕是在古代中国，比如说唐代，低胸装也比比皆是，甚至成为了上流社会的潮流。受到少数民族影响，女性露乳也并不是什么见不得人的事情。简单来说，如果我们追溯历史，会发现，将乳房视为性暗示的时间和地点都比较有限。当我们不给乳房赋予性意味，那乳房就没有性意味，大家对女性袒露的乳房也就泰然处之。瑜伽裤、安全裤亦是同理，回忆一下，是不是在10年前，没有人会在意瑜伽裤勾勒出的形状；在20年前，根本没有人穿安全裤呢？对“袒露乳房”、露出身体部位的批判，是在发明一种限制女性的“新传统” 。有些人，正在更多地给女性的身体部位赋予“性意味”。这就不得不提到一个叫做 “性化”的概念。性化指的是让人或者事物有性意味，或者让人联想到性的过程。当一个人被视为性对象、并被根据身体特征和性别评价时，性化就发生了。而露出乳房、穿上瑜伽裤、露出安全裤……就正在成为被性化的行为。这个过程不是女性主动要求的，而是在男性凝视下被定义的。曾经，只有性才有性意味；然后，女性做出某种举动就拥有了性意味；如今，女性穿了某种衣服，或者没穿某种衣服，就拥有了性意味。这不是什么旧风俗的死灰复燃，而是21世纪的新型“裹脚布” 。就和当年对三寸金莲的莫名迷恋一样，男性又把欲望投射到了乳房、三角区、安全裤上，这给他们带来了无限的遐想空间。但归根结底，从乳头到乳贴，从内裤到安全裤，从超短裙到瑜伽裤，这套逻辑可以无限滑坡：女人的腿太美了，露出来有性意味；女人的嘴唇可以亲吻，露出来有性意味……可是，如果男人对女性身体的特定部位产生了欲望，这是男人的问题， 和女人穿什么没有任何关系 。但事实就是，他们并不以此为耻，反而在试图性化女性身体的每个部分。当更多身体部位变得与性有关，女性的举手投足就都变得与性有关，女性本身就牢牢地与性绑定在了一起，逐渐失去人的属性，彻头彻尾成为一个性对象。02 父权制如何压缩女性空间？但这个逻辑，似乎有一个漏洞。当女性穿着清凉，那些凝视着女性身体的目光难道不应该喜大普奔、趋之若鹜，为什么反而要跳出来义正严辞地说这样不妥，展开荡妇羞辱呢？因为这背后除了性化本身，还有一整套的 父权逻辑 ：女性，应该是从属于“某个”男性的，这些具有性意味的身体部位，应该是只给一个特定的人“欣赏”的。女性不仅是一个性对象，她应当如同一个物品那般成为某个特定男性的性对象。当你把自己的“性魅力”展示给了更多人，那你就是一个“荡妇”，你跳脱了父权逻辑的桎梏，变得难以控制。用很多男人私下里说的话去形容，就是“你要骚，但只能骚给我看”。这无疑是将女性视为了所有物，是在对女性进行“物化…

最新研究发现，性别不平等造成的压力正在损害女性大脑
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date: 2023-06-17T14:14:00+08:00
description: 文化客厅 申璐 2023-05-25 17:20 发表于北京[scode type="share"]近日，《美国科学院院报》杂志发布最新研究，证实性别不平等造成的慢性压力正在损害女性大脑结构，或将增加女性患抑郁症等心理健康类疾病的风险。研究团队称，这一结论可用于为性别平等类政策的出台提供科学依据，同时表示仍需进一步研究分析这一情况的具体发生机制。[/scode]据英国《独立报》报道，近日，来自全球70余家研究机构的研究员共同发文称，性别平等造成的压力正在损害女性的大脑。在性别不平等现象更为严重的国家，女性大脑右侧部分的皮层厚度比男性更薄，但在性别平等程度较高的国家，这一差异并不明显。这项研究发布于世界知名基础科学领域学术杂志《美国科学院院报》（PNAS）。研究人员对来自英国、美国、中国、南非、印度等29个国家及地区的7800余名受试者进行大脑磁共振扫描（MRI），受试者年龄处于18至40岁之间，其中男女比例大致相当。该研究的主要作者、牛津大学精神病学系访问教授尼古拉斯·克罗斯利博士（Nicolas Crossley）称，这项研究似乎证实了男女大脑结构的差异，与许多女性所处的不利社会环境有关。性别不平等带来慢性压力，而这些压力会影响大脑内部神经元的连接，表现出来就是大脑灰质皮层变薄。同时，研究也表明，性别不平等与患心理健康类疾病的风险程度呈正相关，且与学业成绩下降之间也存在潜在联系。“这些变化主要发生在负责情绪控制的大脑区域，而这些区域易受到与压力有关的疾病（如抑郁症、创伤后应激障碍）影响。”此外，克罗斯利博士指出，这项研究为性别平等类政策的出台提供了信息支持，但后续仍需进行更多研究，“以详细分析这种情况何时发生、以及具体是如何形成的”。这一研究与近年来性别平等运动领域出现的反弹有关。前不久，由伦敦国王学院与益普索咨询公司联合开展的调查发现，五分之二的英国人认为捍卫性别平等的势力过于强大，以至于男性开始受到歧视。对此，伦敦国王学院全球女性领导力研究所主席茱莉亚·吉拉德（Julia Gillard）称：“尽管我们在最近几十年取得了进步，但厌女事例仍然普遍存在，尤其是在网络环境中，从最近的研究结果来看，这类观点不仅在公众中流行，且还可能阻碍人们倡导妇女权利。”今年国际妇女节期间，《独立报》曾发布研究，通过对全球32个国家的22000余名成年人的调查，发现38%的受访者认为男性被要求为性别平等做了太多的事情，持这一观点的人群比例比2019年的29%明显有所上升。且世界多地正在出现类似趋势，全球约有37%的人因担心被报复，而害怕说出捍卫妇女平等权利这一诉求。英国妇女平等党领导人曼杜·里德（Mandu Reid）表示，研究结果表明实现性别平等的斗争“远未结束”，“这种阻力也说明，我们所有人都有责任保护我们赢得的权利，并让进步之火能继续燃烧。”参考链接： Stress caused by gender inequality is damaging women’s brains, study findsTwo in five Britons think championing women’s equality discriminates against men

1%的激女，发声有什么意义
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date: 2023-06-04T23:28:00+08:00
description: 原文地址：驴驴你看我在剪线头哇 2023-02-19 23:22我在不少地方看到这个问题，包括给我的私信里，有媎妹“敬佩我们这些坚持输出的女权博主”理由是“感觉冒风险对这99%都是蛆驴的世界发声没有什么用”发声有没有用，要看你定义什么算“有用”，要向谁“发声”。(一)什么是“有用”①如果女权胜利实现全女社会才算“有用”，那确实没法说有用。不止因为现状不乐观，还因为未来是多变的，用最终目标很难衡量现在的尝试是否有用。女权完全就是摸着石头过河，所以现在的一切尝试都无法定义其有用性——毕竟史书也全是胜者在胜利后由果推因的马后炮。②如果你把“有用”定义为可量化的女性权益变化，那就是有用的。未来是跌入彻底的香火世界，还是实现全女社会，两者间还有很大区间。目前发声的作用，是唤起更多女人觉醒，凝聚力量推动女性权益向更易争取前进一步。你做不到前进一百步走入全女社会，那就应该连前进一步的机会也放弃掉吗?③如果说“有用”是指发声对女权运动本身的助益，那当然有用每一个党派，每一场运动，在形成燎原之火前第一件要做的事必然是传播思想。一个群体要靠群体意识才能凝聚成型。只有思想主张得到认可，她才能获得更多成员，才有更坚定更强大的力量支撑她前进。激女目前发声，就是在做最基础的第一步。第一步都如此艰难，正说明了我们的力量是()所畏惧的。所以那些讽刺激女“只会说嘴不干实事”的人就很可笑了——发声就是在做最实用的事。第一步你都不去做，何来下一步呢?④如果说对个人，觉醒后坚持发声，尝试自己去输出，是非常有用且重要的要知道，你正身处前所未有的全方位掌控民众思想的现代南权社会。走出激女区你遇到的一切都是南权符号，都在洗脑引诱你回去装睡拉磨。女权如逆水行舟，不进则退。自己发声就是一个确认并坚定自己思想的过程，而你的输出得到媎妹回应能加强你的身份认同，让你能坚持精神不返贫(精神返贫发疯的案例还少么?不点名了)输出不仅是在叫醒别人，更是在一遍遍提醒自己别再睡过去。(二)向谁发声发声有用，仅限于向女人发声。我们发声是要唤醒团结更多同伴，凝聚成足以去实践的力量。若是向大爹向男人发声，那自然没用。谴责奴隶主，能让奴隶主愧疚到推翻奴隶制么?顶多给你建立“奴权保障法”保障你百分百做奴隶。你冲着躺在你身上吸血的寄生虫喊“我快死啦，能不能别吸我了”你觉得牠会听你的么?牠恨不得你死了找下一个更好吸的宿主。向爹哭诉那是擦亮眼派，那不是女权，顶多算和爹打情骂俏。简言之,我还是希望媎妹们不要过于悲观。以最坏的打算去准备对抗未来的挑战，是有必要的。但过于悲观以至于止步不前，那大可不必。走起来，总比坐在原地有意义。如果没有第一个激女博主那老中甚至不会有radfem这个派别。如果没有第一个女权革命家那世界上甚至不会有女权这个概念。她们当时的抗争环境比现在更加艰难无望，但最终都靠她们孤注一掷的坚持打破了这种绝望。每当多一份发声就是多一分希望当所有人都孤注一掷地投入自己那份希望，加入这场战争——那就是百分百的希望

【事件】柯洁，被反噬的精神教父
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date: 2023-06-04T03:16:00+08:00
description: 原文地址：澎湃新闻 2020-07-11 19:357月5日，棋手柯洁宣布“无限期退出微博”。在此之前，他已经删除了绝大多数早年的微博，最早的更新记录变成了2020年2月——尽管他2015年初就开通微博了，一度非常热衷于在微博上展示个人生活、汇报战绩，发表招牌式的狂言。那几年，他是爆得大名的“少年天才”，是全世界同龄棋手中的佼佼者。他的不羁不但没有招致反感，反而成为个性的注脚。直到近来，世界和他好像都在发生变化。01柯洁宣布退博后回应过此事。就在7月2日，同为棋手的好友范蕴若突然离世，对柯洁的打击很大，他长时间无法走出伤痛。但在他的悼念微博下，却仍然有大量谩骂和攻击的声音。“似乎我现在说什么都是错的”，他在接受采访时表情迷茫又失望。他说，在种种因素的叠加下，他决定不再更博。在半年内，他成了一个失控的网络场域的风暴眼。最近还有两桩恶性事件把柯洁推上了风口浪尖：武汉一中专院校的男学生在女厕所偷拍视频被发现，并被带到保卫科处理，最后从30楼一跃而下。他跳楼前留下的纸条写有自己的名字、“害怕”“柯洁”等字样。据说，他是柯洁的粉丝，有过书读不下去就转行下围棋的想法。另一件事，是微博用户@带带小sama 骚扰路人女同学并偷偷直播、羞辱女网友长相，把女生照片P成遗照，网爆女性等，种种劣迹被爆出。这个堪称无恶不作的年轻人，现实中是普通的在校学生，按理来说，和柯洁的生活没有任何交集。但是他们在微博上是互关的好友。@带带小sama 被各大官媒点名批评后，柯洁迅速取关了他。他们唯一有过的共通之处是，他们都是“狗粉丝”。“狗粉丝”这个亚文化群体自2015年起开始初具规模。在当时，并不出名的游戏主播孙笑川（微博@带带大师兄）总是在直播过程中与网友互相对喷，言辞下流。比起打游戏，“口吐芬芳”反而为他吸引了更多的粉丝，这些人自称“狗粉丝”，并且逐渐形成了社群。时间久了，“狗粉丝”发展出了自己的一套叙事体系：用大量emoji符号代替文字（“抽象话”）；川渝味的下流语言（孙笑川是四川人）；不断刷新脏话的底线；贬低女性；嘲讽流量明星与粉圈文化；热衷于通过反串、钓鱼等方式煽动情绪与引战。还有一系列黑话：NMSL、就是个弟弟、透批、无内鬼、给爷爬……狗粉丝所到之处，这些黑话就生根发芽。更重要的一点是，以上种种都是被游戏化的，狗粉丝的世界没有“严肃”可言。狗粉丝和孙笑川的关系也是一道奇观：说是粉丝，其实几乎全是黑粉；说是黑粉，又少有“正主”会像孙笑川这样频繁互动。狗粉丝这个群体，本身就形成于和孙笑川的网络对喷，没多少善意可言。在经历过被黑、被封、回归等等几年的变化以后，现在较为固定的关系模式是：孙笑川在网上喷狗粉，狗粉则不遗余力抹黑孙笑川、p孙笑川的黑图、造谣孙笑川的恶性新闻。最有名的是这个：狗粉p了假图，称“孙笑川攻击一位老年女性并逃跑”，当时骗到了很多人的这是一种靠互相作践维持的关系。02柯洁是何时被吸纳进狗粉丝的社群文化、被奉为精神偶像，并逐渐见证失控的？去年10月，奚梦瑶产子的新闻在热搜上爆了，柯洁对此的评论是这样：虽然结婚生子的八卦频繁上热搜确实会招人烦，但是用“下蛋”来形容生育，实在是对女性极其不尊重的说法。如果往前溯，柯洁不尊重女性的黑历史一抓一大把。比如习惯用外貌评价女棋手，说她们“人丑棋臭”；比如说赢棋的女棋手是用了“美人计”导致男性对手分神等等。但在当时，这些言论没有引起过太大关注，一是因为当时“少年天才”的光环过于耀眼；二是因为性别议题在今天动辄成为网络热点，在前些年却是一个鲜少被关注的话题，所以很少有人去计较他言辞中这些不妥当的地方。无论如何，在去年，“下蛋”的言论激起了女性网友的愤怒，也把柯洁直接拱上了热搜。柯洁对此的回应是这样：这个阴阳怪气的回应里夹杂了大量的抽象话和黑话，在网络环境中可以非常容易地辨认出来：这是一个狗粉丝。浓重的厌女氛围本来就是狗粉丝圈内的基本底色，尤其是近几年来，关于女权主义的讨论越来越多地暴露在公众视野中时，狗粉丝更是将其一律视之为“田园女权”，并且乐此不疲地在一切讨论区对秉女权主义观点的网友冷嘲热讽，是为“对线”。柯洁可能是第一个以狗粉丝身份示人的公众人物，这个回应一下子点燃了狗粉丝的情绪。评论区一时之间变成了许多女性网友与狗粉丝的对线战场，硝烟狼藉。柯洁本人成了狗粉丝口中的“洁宝”，他们用这套饭圈话术表示要“打击女拳保护柯洁”。由这件事开始，柯洁正式成了狗粉丝的代言人。柯洁本人应该也从这种簇拥中获得了很大的认同感，从此每逢性别议题，即使明知会招致愤怒引起冒犯，他也会故意碰瓷，比如这样：03狗粉丝作为一个网络社群，本来自带了许多复杂的属性。除了造谣孙笑川攻击老奶奶，他们的事迹还包括挑衅约架陈冠希，混入蔡徐坤的粉丝群刷NMSL等等。几乎没有什么是他们不能用抽象脏话来戏谑的。一般来说，他们被认为是释放巨大恶意的群氓，但是…

【事件】“中国男孩，又要保护中国女孩了”
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date: 2023-06-04T02:17:00+08:00
description: INSIGHT视界 2023-05-25 22:30 发表于北京01先看这张图。图中画着三位黑人，正在强奸一位白色皮肤的女人。图边的英语则写着：“你可以在中国强奸而不受任何惩罚。难民可以在中国做任何事情。”从旁边的水印也能看出来，这张图到底被传播到了多少平台。还有文章绘声绘色地说，这是非洲国家街头的超大横幅标语。因为这故事过于吓人，于是各社交媒体平台，再次展开了轰轰烈烈的 “中国男孩保护中国女孩” 运动。还发展出了更多版本。古文版。"凤女应当配龙子，安能屈身嫁夷狄"白话版。“我们中国女孩子有中国男孩子保护，不允许外国人惦记。”对话版：口号版：拉勾勾版：过家家版：一码事归一码事版：保护可以，别要彩礼版：讲科学版：讲民族版：讲性别版：等等等等...千言万语汇成一句话。中国女孩只能由中国男孩保护 ，否则就是委身夷狄，对不起父母、对不起国家、对不起民族、对不起老祖宗。反正一个说得比一个悲壮，仿佛明天黑人就要入城吃人，而这些网络平台的男人就是调查兵团，真的在保护中国女孩不受坏人侵害一样。02如果开头那张宣传画是真的，那大家喊喊口号也就罢了。不过遗憾的是，这是一个比较老的谣言了。原图是一副公益广告， 呼吁被性侵害的妇女应该尽快去诊所，可以免费得到帮助。 医生可以给予艾滋病的阻断药，还可以防止更多对身体的伤害。画上的女子也是黑人。和中国人毫无关系。既然是谣言，保护也就无从说起了。事实上，所谓的“中国男孩保护中国女孩”，是一个不太经得起推敲的口号。第一个问题是：在保护什么？一般只有在治安很差的地方，人才需要被额外保护。然而中国治安在全世界范围内算最好的之一，大家都受法律保护，非常安全。所以“中国男孩保护中国女孩”，到底是在保护她们免受什么的侵害？第二个问题：谁在保护？你要说军人、警察在保护中国女孩，那确实。但喊口号的这些人，绝大多数既不是军人也不是警察吧。而且子弟兵和警察也在保护我们男人啊。如果你把口号改成“中国军人保护中国人”，相信没人会有意见。更多时候，所谓的“保护”，其实是剥夺对方自由的一种借口。张家辉演过一部电影，叫《大追捕》。里面女主角的“父亲”，就特别喜欢这套说辞。“这世界坏人太多，我管教你是救你啊。”最近很火的电视剧《漫长的季节》，里面大伯对沈默也是差不多的说辞：保护者往往喜欢夸大外界凶险程度，把世界说得要多危险有多危险。这样他们就能永远用保护作为借口，用来控制被保护者。但更多时候，危险其实恰恰就来自于保护者本身。在一个治安良好的社会，人遭受到的暴力侵害，往往都来自于熟人。说到底还是那句话。女性也是独立自由的成年个体，其实并不需要额外的保护。03看到这，可能有些读者要骂了。说我胳膊肘往外拐，不为中国人说话。不跟着一起骂黑人就是不爱国。恰恰相反，我觉得这些喊着爱国的口号，每天怒骂外国人的网友才是真的不爱国。看看新闻，中国对非洲这几个月的贸易飞速增长，今年3月份增速更是达到了46.5%的惊人数字，4月也不遑多让。3月4月对非洲贸易额快速增长，然后5月突然就出现一个老谣言，引导大家喊口号骂非洲。哪有这么巧的事情。这么多年下来，我们看过太多的类似事情了。每次刚和一个国家关系缓和有点起色，网上就开始出现各种口号，细数罪状，要清算那个国家。搞笑的是， 这些喊口号的人，恰恰最爱给别人扣“卖国贼”的帽子 。就他们这些每天骂其他国家的人最爱国。韩国棒子、日本鬼子、东南亚猴子、非洲猩猩、白皮猪、印度阿三....不讲究 “朋友多多的，敌人少少的”。 泱泱华夏一定要“与世界为敌”，这样才威风。不知是悲是喜啊。

【事件】极端女权已成网络毒瘤
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date: 2023-06-04T00:53:00+08:00
description: 落尘如雪 2022-04-18 00:454.12网络女权事件始末整理及思考前言近年来，围绕“女权”或“女性主义”这个关键词的网络讨论占据了各大社交平台的版面，无论我们如何看待，或是站队，抱团，参与，旁观，它还是愈演愈烈。2022年的4月12号深夜，由共青团中央微博官方账号发布了一条批判“极端主义女权”的微博，关于这个主题的讨论再起波澜。这件事情的来龙去脉如何？网络女权与女性主义有什么区别？该条微博的发布合理吗？有关此主题的讨论理性吗，有效吗？置身于潮流中的我们又应该如何看待？当我们在讨论女权主义时，我们在讨论什么？在下文，首先，笔者会先整理该事件的始末，并附上资料，随后，会简短地介绍女权主义这一概念，并对该事件本身以及主体进行分析，最后，将会附上一些关于个人的建议与意见。事先声明：本文将尽力做到 价值中立， 但由于本人学识、能力、眼界有限，不免有所纰漏或带有一定程度的偏见。本人希望本文促进和平理性讨论而不是非理性的情感宣泄，请随意转载。事件始末整理2022.4.215：38 共青团中央发布有关“长征”的微博，并附上四张图。15：38-16：45 该微博经过多次编辑，最终版本为六张图，新增两张。4.2-4.12有网友提出质疑，该微博的配图中未出现女性，并引起了相关的讨论。讨论可大致总结为三类：①与图文内容相关，积极回应。②与疫情问题相关，消极回应，关键词：上海③认为时代群像未出现女性不妥，消极回应。其中，二、三类评论不占主流，但引发的直接互动（相互评论）最多。而第一类评论的点赞量较大。4.1215：13 北京晚报发布有关“岂任女拳兴风作浪肆意播毒”的微博。引发讨论。23：02 共青团中央发布了有关“极端女权主义已成网络毒瘤”的微博。文中截取了部分网友的言论，以及曝光了部分网友人肉北京晚报作者的行为。4.13舆论发酵。截至4.15中午10：30，该条微博评论已无法查看，并开启了精选评论。注：舆论发酵后未删博，目前仍可查看时间线。与许多流传版本不同的事实：1.共青团中央确实编辑了微博，但是是在同一天的一小时内增加图片，而非舆论发酵后增加图片。2.最早的版本就已经出现了现代的防疫工作者群像，由于穿着防护服，无法辨明性别。3.是北京晚报先发布微博后，共青团中央再发布。正视与思考一、网络女权主义的定义及概念为达到理解的一致，本文先界定几个有关概念。①男女间的不平等是一项 社会事实 。②女性主义更倾向于是一种理想类型。[1]③女权主义更倾向于是一种 政治手段 。④本文讨论的是网络上的女权主义，即以网络为传播媒介的女权主义[2]。女性主义与女权主义同根同源，都译于英文单词：“feminism”，但在中文语境下的运用中有着含义上的不同。女性主义更关注 性别本身[2]， 有相关的理论。而女权主义是女性主义中较为激进的一支，更偏向于现实的政治诉求。严格来说，这是一种政治手段。吉登斯认为，不管什么类型的女性主义，他们都认同：①知识是同对性与性别的追问相关联的。（即知识有“性别化”的本质）②在男权制社会中，女性面对着压迫。而它们的目的都指向：提升女性权利，反对压迫。[1]在经验分析活动中所使用的特别的概念和模型。[2] 一为在本次事件中，共青团中央引发争议的提法为“极端女权主义”，二为该事件的性质在客观上更符合前文所述的女权主义的性质。[3] 比如：性本身是如何被建构的？心理层面亦或者生理层面？男性与女性的平等？女性主义不是一个静止、单一的概念。该理论在不断发展的过程中，杂糅了包括但不限于：自由主义、马克思主义、新马克思主义、后现代主义、后结构主义等学说。一般认为二战战后、第三次科技革命是女性主义理论的大爆发节点。女性主义运动在20世纪六七十年代就在欧美蔚然成风，后伴随着全球化、信息化逐渐传播至全球各地。二、当男人与女人讨论女权主义时，他们在讨论什么？（补充）当我们讨论时，我们的出发点可能本就不一致。承上文所述，女性主义都认为知识有“性别化”的本质，也就是说，男女有着不同的经验，通过不同的视角看世界，所以在建构自己对于世界的理解时，运用的方式不会完全一致。据此我们可以得到：关于对“女权主义”概念本身的理解，也受到了性别认知的影响。顺着该逻辑我们可以得到：1. 中文互联网语境中，女权主义的使用频次远大于女性主义，即女权主义为主要用法。2.大部分网民对相关概念的了解不足，对“女权主义”这一概念往往仅局限于直观的语义理解上。这会导致 意义上的“失真” 。最终导致了如下的结果：在男性视角下，“女权主义”该词的理解重心先在 “权” 上，即女权主义对该词的理解都从“权”本身出发，即权力。基于上文，男权社会中的男性往往都有 被内化的性别潜意识或阶级潜意识，即女性争取权利将会影响男性权利的下降 ，这从接触开始便使得男性 感到“威胁” ，从而影响到下一步的反应。在女性…

在爱之外，还有星辰大海
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date: 2023-05-26T22:48:00+08:00
description: [scode type="yellow"]原文来自微博不知父，博主设置了仅半年可见，所以这里的链接来自博主的爱发电，写于20220718。我：女宝女宝，世界瑰宝🥰[/scode]我想分享一个小故事。最近这五年，如果让我选一件最让我开心的事，我一定会说，我影响了一个小女孩。几年前我认识这个小女孩的时候，她只有十来岁，非常的恋爱脑。她喜欢跟男孩子玩，觉得女孩子之间的相处非常麻烦。她喜欢看帅哥。她对爱情有一种莫名的执着和渴望。后来有一次，我无意中发现她的小男朋友背着她说了一些很侮辱她的话。因为这个契机，我找她长谈了一次。那一次之后，她开始慢慢发生改变，最近我看着她，都快忘了几年前刚认识她的样子了，她几乎不再谈论和追求爱情了。对男孩也不再有那种毫无道理的好感了。但我其实一直不知道到底哪句话触动了她。那一次长谈，我几乎是把我能想到的所有劝说理由都说了个遍。直到最近，我无意中知道了小女孩现阶段的人生理想，她说:我觉得人生最有意义的事，就是去发现和了解所有我不知道的事情。又天真又可爱。我忽然明白，她是借助什么东西对爱情祛魅的。是对这广阔世界的好奇心。那次谈话中，我把她的小男朋友的坏话说尽，女孩过度追求爱情的弊端掰碎了揉细了讲完，实在没什么好说的时候。我想到了张桂梅校长的校训，于是我告诉她，我并不是觉得爱情有什么不好，或者你追求爱情有多么的不应该。我只是觉得，它的层次太低了，能容纳的东西太小了，而你本可以站得更高，看得更远。如果你始终迷恋它，你就永远只能看到它。可是在我的眼中，你本可以容纳更广阔的世界。所以为什么不试试把它放到一边，然后努力去让自己变得更优秀也更伟大，优秀到能够看清楚这个世界上其他所有有趣的好玩的东西，伟大到让自己存在的价值远超过爱情所辖的范畴。我知道这么说很中二，但是对待中二的孩子嘛，总要用她们的方式来。但是我很高兴，她似乎通过这段话感知到了我真正想表达的感受。在我还是小女孩的时候，我也有过图中博主那种，渴望异性的肯定，渴望他人对自己外表的赞赏，更本质的，其实是渴望获得一种深刻的情感联结。这是父权社会大多数小女孩的本能渴望，一种被剥夺了毑妹后的自然反应。有些幸运的小女孩很早就能找到真正的毑妹，有些小女孩一直在探寻的路上。我不属于最幸运的那一波，但是我也没有沿着原博的路径走向雌竞，把对爱的渴望转嫁到对异性的渴望。因为好奇心截胡了。在我根本不知道女权是什么的时候，不是女性之间的爱阻止了我，而是好奇心阻止了我。不是只有爱能带来快乐和满足，（虽然我不能否认来自母亲和毑妹的爱确实最核心的部分之一）好奇心和对一切未知的探寻也能带来快乐和满足。我的整个学生时代，几乎每个月我的兴趣点都是不一样的。今天因为一部电影想要做游泳运动员，明天因为一本小说觉得自己能成为哲学家。这其实算是我性格中的一种缺陷，但是不可否认，这种强烈的，几乎难以满足的好奇心，和对一切没有体验过的人生的探究欲，带给了我极大的快乐和满足。也耗费了极大的精力，以至于我不可能去全情投入地追求爱。所以我在想，女性之间的爱与联结，当然是一切的根基。但是当那种自然的，女性之间的爱离我们还有一些距离时，当我们陷于可望而不可得的泥沼时，往后退一步。爱之外，还有整个世界等着我们去探索。而有趣的是，当我向一个小女孩笨拙地表达好奇心对于我的魅力和价值时，我认为在某个瞬间，我们之间建立了某种爱与联结。

生而为女，我很骄傲
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date: 2023-05-26T22:27:00+08:00
description: [scode type="yellow"]原文来自豆瓣momo，写于20230521。我：被感动到了，真好的女宝啊。[/scode]坐公交车，后面是几个女生和一个男生二十来岁，应该是学生。其中一个女生a说了些什么比较霸气的话，女生b夸奖她“大哥威武”女生a:不要叫我大哥女生b:大哥是表示你很厉害，我是夸你的意思女生a:我不喜欢被叫做男的来夸女生b:那我怎么叫你，大姐？大妈？这多难听啊女生a:我觉得被叫大姐大妈也挺好的，你可以叫我大姐大妈，但别叫我大哥。女生b:这是为什么女生a（很认真的说）:因为生而为女，我很骄傲旁边同行的人都笑了，包括那个男生女生a:你们笑什么，难道你们不为自己的性别骄傲吗？我要是说你是女的，难道你就开心了？（对着那个男生说）其他人都不说话，一会又开始聊别的话题了。真的觉得这个妹妹好厉害，这种发自内心的对自己性别的骄傲，是少有而珍贵的，我们每个女生都该接受爱女教育二、下车之前他们聊起小学时光女生b说，自己小学时候不爱和女生玩，因为觉得女生太容易哭了女生a说，可是我觉得你一点都不容易哭啊女生b:因为我比较男孩子气女生a:你是女孩子，你是什么样，女孩子就是什么样，你不容易哭，女孩子就不容易哭

什么叫极端女权
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date: 2023-05-25T01:42:00+08:00
description: [scode type="yellow"]原文来自微博不知父，博主设置了仅半年可见，所以这里的链接来自博主的爱发电，写于20220718。[/scode]《父权制与资本主义》第一章，她把女权分为传统女权，极端女权和马克思主义女权。这三者的区别在于，传统女权认为女性受到的压迫主要是阶级的压迫，可以随着无产阶级的胜利而得到解放。极端女权认为女性受到的压迫主要是家庭中的性压迫，只有摆脱家庭才能得到解放。而马克思主义女权把两者合二为一，认为女性在市场中的阶级压迫和家庭中的性压迫是有关联的。那么问题来了，极端女权到底极端在哪里？如果是从理论的深入程度的话，不如两者兼顾的马克思主义女权。如果是从偏执程度看，传统女权和极端女权都是女性受一元压迫论的支持者。一个认为女性被阶级压迫，一个认为女性被性压迫，谈不上谁更极端。极端这个词在语境中的贬义色彩太浓了，而极端女权的内核显然匹配不上这个贬义色彩。货不对板必有猫腻。敌人的激烈抵抗之处恰恰是敌人的薄弱之处。男权很早就口嫌体正直地告诉了我们，家庭和性缘才是男人能做主子的根基。所以反家庭就是极端，比杀人放火还要极端。杀人放火只是害死几个人，反家庭这是要让这天下没了奴隶啊！反了天了。我现在觉得极端女权真是个好词。它对标了极端男权。极端的男性带来人类的末日，是全人类的公敌。极端男权把人变成鬼而极端的女性为了与极端男性斗争而存在，能拯救全人类。极端女权把鬼变成人。极端女权派的全名应当叫做反极端男权的女权主义流派。女性一旦走上女权者的道路。即使走了极端，也不会杀人放火危害他人，反而能成为英雌1。这就是第一性的天赋能力——生命力。 博主这里写错了，把英雌写成了英雄，我手动更正了一下。 ↩